思考 | 既然是基督徒，为什么还会有迷信行为？

在不少弟兄姐妹的信仰生活中，常会遇到一些迷信行为。比如笔者去过一位主内企业家的公司，想要使用“wifi”询问其密码。而对方让我输入“51888888”这个号。很显然这个数字的谐音就是“我要发发发”。

而一些基督徒的禁忌也是层出不穷，就像有位姐妹其家乡就有初一、十五少出门的风俗，认为这样容易遇到不吉利的事。因此她在这两天如果没有重要事情，一般都会选择待在家里。而有的信徒则对“4”这个数字比较忌讳，在日常生活中总是尽量避开。

从信仰角度看，基督徒信主后，就要分别为圣，怎么可以出现带有迷信色彩的行为呢？如果信耶稣的人都如此迷信，那又怎么向非信徒做见证呢？

应当说基督徒迷信行为的出现，与文化底色关系密切。中国的民间信仰有着顽强的生命力，即使国人信主了，也很难去除其中的影响，因此出现各种迷信行为也就不难理解了。100多年前，我有位在南方宣教的女传教士就说过：“当地人受民间宗教影响很深，在信仰中难免带有迷信色彩。”

其实不只是中国，即使深受基督信仰影响的国家，其信徒仍然存在不少迷信行为。据《16和17世纪英格兰大众信仰研究》一书论述：在当时尽管英国绝大多数人，都受洗加入教会，教会也拥有不少优秀的神学家、牧者，但是妖术、占星术、巫术疗法等异教风俗几乎遍及英格兰的每一个角落。人们相信国王的触摸可以治病，而护身符可以抵御恶灵的侵袭。

在拉丁美洲的一些教堂，神父举行完弥撒后，一些人就开始搞印第安的巫术了。而非洲教会这个问题更加突出，有些人的信仰就是福音杂糅巫术的。由此可见，基督徒的迷信现象是全球性的问题——无论是福音昌盛之地或是荒漠之地，都存在信徒的迷信行为。

很多信徒存在迷信行为表面看来主要有两种情况：一个是他们认为这些东西都是传承已久的民俗，大家都这么做，自己参与其中也没什么。另一方面则是觉得这些迷信表达了人们对美好事物的期许，其动机是好的，神也不会因此怪罪。

但从深层的原因看，乃是人们趋利避害心理作祟。由于基督信仰较为重视教义的表达，对于神迹采取比较理性的态度（极端、异端组织除外），因此让不少信徒觉得难以满足他们的需要。在遇到一些问题，心中感到迷茫、不安时，就很容易去寻求民间信仰的帮助，或者“自创”一些小迷信，来寻求内心的平安。

我们要清楚，神拥有一切主权，决定着宇宙万物的发展。希望借助迷信方式去达成愿望，无疑是对上帝能力的一种怀疑，甚至僭越。我们要相信神指引的人生路程是最好的道路。无论我们是富裕、贫穷、顺利、困境都要相信有主的美意，都能靠着信心单单仰望。

而且人世间的旦夕祸福不过是过眼云烟，只有生命才是永恒的。我们不应执着于世上必朽坏的事物，而去做不蒙神所喜悦的事。只要我们常怀信、望、爱三圣德，就能过上蒙主祝福的人生。